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桂林山水(7)——侗族村寨(傲雪之梅)

发表日期:2020年9月17日  出处:梅语轩  作者:梅语凝香  本页面已被访问 29 次



 



桂林山水(7)——侗族村寨

作者:傲雪之梅






   天气放晴了。离开阳朔,又回到桂林去。时间太短,为了看桂林千古情,没去阳朔的西街,有些遗憾。可又想,人生,不就是一个充满遗憾的旅程么!正是有了些许遗憾,才会有下一次相见的期待,才会为了完成心中未了的那些遗憾,再次背起行囊,再次行走在路上。西街,待下次相逢,你会拥我入怀吗?

其实,阳朔值得去的地方又何止西街。跟朋友说,这个地方,适合自己来,坐在漓江边,或者于十里画廊里漫步,又或者划着竹筏于似画般的江里漫游,安享一程光阴,静静的去感受心灵深处的那份美好,那才是最惬意的事情。如果有机会,我再次走进阳朔时,一定会放下俗尘之事,停下脚步,让时光慢下来,去享受一段如诗如画的流年时光。

此刻,带着些许遗憾,离开了。薄雾轻轻萦绕在山间,一缕一缕,如梦似幻。山更绿了,水也更清了,一切都如想象中的那么美好。今天要去的侗族村寨,又会给我怎样的惊喜呢?一直就特别喜欢少数民族风情,或许就觉得他们的生活跟我们有很多不同,他们能歌善舞,淳朴善良,似乎永远没有烦恼。于是,特意穿了一身飘逸的民族服装,想让整个身心都融入其间,哪怕就两个小时的时间。

来到一个叫做佑子湾的侗族寨子。不过,这不是一个原始村寨,这儿是国家扶助少数民族,特意从大山里搬迁出来的一个仿版寨子,是一个集旅游与商业一体的地方。

沿着青石板路,跟着一位侗族阿嫂进了寨子。一开始,阿嫂就给我们讲了怎样区分侗族女子是否结婚,就看头上一把梳子即可,插着一把梳子在发间的就是阿嫂了,还笑曰男士要特别注意。侗族的村寨依山傍水,聚族而居。他们的房屋建筑,一般都是用杉树手工建造的木楼,而且不用一颗铁钉,根据地形建成吊脚楼房。青褐色的瓦,微翘的屋檐,还有那悬挂着体现侗族民俗的物件,让我们更多的了解侗族文化。

踏上一座长廊式的木桥,这是侗族有名的风雨桥。瓦顶雕花刻画,通道两侧有栏杆,还有一些侗族人民播种和收获的图。这座桥的构造同样不用一颗铁钉,只是在柱子上凿通无数个大小不同的孔眼以榫衔接,斜穿直套,纵横交错,结构精密。其坚固程度,可延二三百年不损。为独特的艺术结构和高度的建筑技巧点赞。鼓楼又是侗寨中的一种很有独特风格的建筑,最下面一层呈方形,上面瓦檐呈多角形,飞阁重檐,层层而上,形似宝塔,高耸寨中,巍峨庄严,气概雄伟。瓦檐塑有龙凤花鸟,秀丽玲珑,蔚为壮观,反映了侗族人民的智慧和高度的建筑艺术水平。

穿过风雨桥,在一个侗族陈列馆里,有一个木匠正在手工制作一些侗族建筑模型,鼓楼和风雨桥都有,作品精巧雅致,更是让我们啧啧称羡。在那里,我们也了解了一些侗族文化。他们有着“侗不离酸”、“侗不离鱼”饮食习惯,喝油茶,吃黑糯米饭和“腊也”(合拢饭)的食风,无不反映出侗族饮食文化的特点。侗家有句俗语:“三天不吃酸,走路打倒蹿”。侗族儿女能歌善舞,“行歌坐月”就是侗族古时男女青年唱情歌交往的一个习俗,琵琶和芦笙则是他们最擅长的乐器。侗族长桌宴是侗族宴席的最高形式与隆重礼仪,长桌宴的早晨,穿上盛装的姑娘们和吹芦笙的小伙们,一大早便站在寨门前,摆上迎宾酒,伴着悠扬的芦笙曲和优美的歌声,迎接远方的客人。

走在干净清爽的寨子里,感受着浓郁的风土人情和村民淳朴悠慢的生活节奏,长发阿婆的笑容很慈祥,阿姐阿嫂说话的声音很温和,阳光明媚的照在我们身上,这一切还是十分美好的。还有那永远倒不完的一壶酒,一直源源不断,是侗族人民热情好客的象征么?我有一壶酒,足以慰风尘!这酒,是不是能洗掉所有俗尘烦忧,是不是可以一醉解千愁?不知,那原生态的侗家寨子,又是怎样的一番景象?

可是,物欲横流的现今社会,还能见到什么原生态的东西吗?旅游商业化遍地都是,侗族人也不能免俗。与其说是了解他们的文化,不如用他们的话说,让我们扶贫来了。我始终不明白,为何少数民族村寨都是卖银的地方?没有其它可宣传的吗?那些少数民族的传统文化,是不是只能在教科书上去了解?当一切原生态的东西都失去了它本来的面貌之时,我们还可以去何处寻到最初的那份淳朴与本真?

带着希望而来,却抱着失望而归。在侗家佑子湾匆匆而过,尽管景区总体打造得还算不错,但我总觉得,这就是山寨板的侗族村寨,而且是低配。如果有机会,我一定会背起行囊,不去寻找诗和远方,就去真正的侗家湾瞧瞧,还能看到他们的文化

傲雪之梅2020年9月17日于学校陋室






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